‘વૈષ્ણવ જન’ અને ગીતામાં ભક્તના લક્ષણ (૨)

વિશેષ -રાજેશ યાજ્ઞિક

આપણે શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતાજીમાં ભક્તના લક્ષણો અને વૈષ્ણવ જન પદ્મ નરસિંહ મહેતાએ વર્ણવેલ લક્ષણો વચ્ચેની સામ્યતા વિશે વાત કરી રહ્યા હતા. આપણે કેટલાક શ્ર્લોકો જોયા. આપણે આગળના શ્લોકોનો પણ અભ્યાસ કરીએ.
અનપેક્ષ: શુચિર્દક્ષ ઉદાસીનો ગતવ્યથ: ॥
સર્વારંભપરિત્યાગી યો મદ્ભક્ત: સ મે પ્રિય:
આ શ્ર્લોકમાં ભગવાને પોતાને પ્રિય ભક્તના છ લક્ષણ બતાવ્યા છે.

૧. જે આકાંક્ષાઓથી રહિત છે. એટલે કે તેના દ્વારા કરવામાં આવતી ક્રિયાઓમાં કોઈ પરિણામની ઈચ્છા કે ઈચ્છા હોતી નથી, તે દરેક ક્રિયાને પોતાની ફરજ સમજીને કરે છે અને તે ક્રિયા પાસેથી કોઈ અપેક્ષા રાખતા નથી. તમે તમારૂં કામ ભગવાનને સમર્પિત મનથી કરો.

અર્થાત્ કે જે નરસિંહ મહેતાના શબ્દોમાં “તૃષ્ણાત્યાગી છે.

૨. અંદર અને બહારથી શુદ્ધ હોય. એટલે કે દરેક સાથે તેનો વ્યવહાર આસક્તિ અને દ્વેષ વગરનો હોવો જોઈએ, તેનું અંત:કરણ (મન, બુદ્ધિ, ચિત્ત) નિ:સ્વાર્થ કાર્ય કરીને શુદ્ધ થવું જોઈએ, એટલે કે તે અંદરથી શુદ્ધ થઈ ગયો હોવો જોઈએ અને દરેકમાં એક જ ભગવાનના દર્શન કરવા જોઈએ. સારૂં વર્તન કરો અને શુદ્ધ આચરણ રાખો.

વૈષ્ણવ જન પણ “વાચ કાછ મન નિશ્ર્ચલ રાખે તેનું આચરણ એક સમાન હોય.

૩. જે કુશળ હોય. એટલે કે, વ્યક્તિએ પરોપકારી દૃષ્ટિકોણથી હોંશિયાર હોવું જોઈએ, વ્યક્તિએ જે હેતુ માટે જન્મ લીધો છે તે હેતુને પરિપૂર્ણ કરવામાં ચતુર અને ત્વરિત હોવું જોઈએ. આ સાથે, તમારે વ્યવહારિક દૃષ્ટિકોણથી પણ કુશળ હોવું જોઈએ, એટલે કે તમારે દરેક સાથે પ્રેમથી વર્તવું જોઈએ.

૪. પક્ષપાતથી મુક્ત હોય. એટલે કે, વ્યક્તિ તટસ્થ અથવા ઉદાસીન વલણ ધરાવે છે અને દરેક સાથે નિ:સ્વાર્થપણે વર્તે છે.

વૈષ્ણ જન પણ “સમદ્રષ્ટિ હોવો જોઈએ તેમ નરસિંહ મહેતા કહે છે.

૫. અંત:કરણમાં દુ:ખ, ચિંતા અને શોક રહિત હોય. એટલે કે, સાનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓમાં સમાન લાગણીઓ હોય છે. ભગવાને આપેલા પ્રતિકૂળ સંજોગોને પણ ધ્યાનમાં રાખીને દુ:ખ અને શોકનો અનુભવ ન કરે અને ચિંતાઓથી મુક્ત રહે, એટલે કે તમારી દરેક ક્રિયાઓ કરતા પહેલા અને પછી, તમારા મનમાં ભગવાનને યાદ કરો અને તેમને અર્પણ કરો, ભગવાન જે પણ ફળ આપે છે, તેને તમારું ભાગ્ય અને ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલ પ્રસાદ માનીને સ્વીકારો.

નરસિંહ મહેતાના શબ્દોમાં જે મનુષ્યને “મોહ માયા વ્યાપે નહિ તે જ તો અનાસક્ત કહેવાયને?

૬. કર્તા હોવાના અભિમાનથી મુક્ત રહે. એટલે કે, પોતાના કાર્યોને પોતાની ફરજ માને ને જનહિતને ધ્યાનમાં રાખીને નિ:સ્વાર્થ અને નિ:સ્વાર્થપણે કાર્ય કરે. તે આનંદ અને સંચય માટે પોતાનું કામ શરું કરતો નથી. ભગવાનને પ્રસન્ન કરવા માટે, તમે તેમની આજ્ઞા અનુસાર (શાસ્ત્રો અનુસાર) તમારી ફરજો બજાવો.

નરસિંહ મહેતા પણ વૈષ્ણવ જનના લક્ષણોમાં કહે છે કે તે ઉપકાર કરીને “મન અભિમાન ન એણે રે. પણ “પીડ પરાયી જાણે.
ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અધ્યાય બારમાના શ્ર્લોક ૧૭માં ભક્તના લક્ષણ બતાવતા આગળ કહે છે.

યો ન હૃષ્યતિ ન દ્વેષ્ટિ ન શોચતિ ન કાંક્ષતિ મ
શુભાશુભપરિત્યાગી ભક્તિમાન્ય: સ મે પ્રિય: ॥
અર્થાત જે ન તો કોઈ સાથે દ્વેષ કરે છે, ન સુખમાં હર્ષિત થાય છે, અને ન તો દુ:ખમાં શોક કરે છે. જે કામના રહિત છે, જે શુભ અને અશુભ બંને કર્મોના ફળનો ત્યાગ કરે છે, તેવો ભક્તિયુક્ત મનુષ્ય મને પ્રિય છે.

અહીં નોંધવું જોઈએ કે ભગવાન દરેક પરિસ્થિતિમાં અનાસક્ત રહેવાની અથવા તો દરેક પરિસ્થિતિને વિચલિત થયા વિના સ્વીકારવાની વાત વારંવાર, વિવિધ રીતે, અનેક શ્ર્લોકોમાં કહે છે. તેથી આપણને તે પુનરુક્તિ લાગી શકે, પણ તેમ કરવાનો ભગવાનનો આશય એ વાત અર્જુનના માધ્યમથી આપણા મનમાં દ્રઢ કરવાનો છે કે તેના વિના મનુષ્ય દુ:ખથી મુક્ત થઇ શકે નહીં. વૈષ્ણવજન પણ આવો “દ્રઢ વૈરાગ્ય ધરાવતો હોય એમ નરસિંહ મહેતા કહે છે. આ શ્ર્લોકમાં ભક્તના જે પાંચ લક્ષણો ભગવાને બતાવ્યા છે તે વિશેષ રૂપે જોઈએ તો,
૧. જે હર્ષ અને શોકથી પર હોય. એટલે કે અનુકૂળ સંજોગો મળવા પર ફુલાઈ ન જાય અને પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓમાં વિચલિત ન થઇ જાય. ભગવાને આપેલા તમામ સંજોગોને ધ્યાનમાં રાખીને, તમે તમારા અંત:કરણને શાંત રાખો.

૨. કોઈના પ્રત્યે નફરત ન રાખો. એટલે કે કોઈ પણ જીવ પ્રત્યે દ્વેષ ન હોવો જોઈએ. જો તમે દરેકમાં ભગવાન જુઓ તો તમારા હૃદયમાંથી તિરસ્કારની લાગણી જતી રહી હશે.

૩. શોક ન કરો. એટલે કે, પરિસ્થિતિ હોય કે વ્યક્તિ, જો આપણને પ્રતિકૂળ હોય તો તે તરફ શોક કરતો નથી. જે થાય છે તે હરિ ઈચ્છા સમજીને તેનો સ્વીકાર.

૪. કામના રહિત હોય. માણસ અપ્રાપ્ય વસ્તુની ઈચ્છા રાખે છે અને પ્રાપ્ત કરેલી વસ્તુ પ્રત્યે લગાવ ધરાવે છે. એટલે કે તે અપ્રાપ્ય વસ્તુ મેળવવા માગે છે અને પ્રાપ્ત વસ્તુને કાયમ પોતાની પાસે રાખવા માંગે છે. જ્ઞાની ભક્તને ભગવાનને પામ્યા પછી તેને બીજી કોઈ ઈચ્છા રહેતી
નથી, તેનું કામ પૂર્ણ થઈ જાય છે. તેને ખબર પડે છે કે ઈચ્છા, આસક્તિ અને મમતા વગેરે આપણા બંધનનું
કારણ છે.

૫. શુભ અને અશુભ તમામ કાર્યોનો ત્યાગ કરનાર બનો. એટલે કે, જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આવી વ્યક્તિ તેના તમામ શુભ કાર્યો ભગવાનને સમર્પિત બુદ્ધિથી કરે છે અને તેમાં લિપ્ત નથી હોતી. જે કોઈ યજ્ઞ, દાન, તપસ્યા અને આજીવિકા સંબંધિત અન્ય કર્તવ્ય કરે છે, તે ભગવાનને સર્વસ્વ અર્પણ કરીને કરે છે, તેના કારણે તે શુભ કાર્યોનો ત્યાગ કરે છે. અને જ્ઞાન થયા પછી, કોઈ કર્મશાસ્ત્ર તેની વિરુદ્ધ નથી, એટલે કે તે અશુભ કાર્યો કરી શકતો નથી, આમાં તે અશુભ કાર્યોનો ત્યાગી પણ કહેવાય છે.

આગળના શ્ર્લોક ૧૮ અને ૧૯ માં ભગવાન કહે છે,
સમ: શત્રૌ ચ મિત્રે ચ તથા માનાપમાનયો:
શીતોષ્ણસુખદુ:ખેષુ સમ: સંગવિવર્જિત: ॥
તુલ્યનિંદાસ્તુતિર્મૌની સંતુષ્ટો યેન કેનચિત્
અનિકેત: સ્થિરમતિર્ભક્તિમાન્મે પ્રિયો નર: ॥
અર્થાત, જે શત્રુ અને મિત્ર, માન અને અપમાન, ઠંડી અને ગરમી, સુખ અને દુ:ખમાં સમ છે, જે આસક્તિ રહિત છે, જેને નિંદા અને સ્તુતિ બંને સમાન છે, જે ઓછું બોલે છે, જે કોઈપણ બાબતમાં સંતુષ્ટ છે, જેને સ્થાનમાં આસક્તિ નથી અને જેની બુદ્ધિ સ્થિર છે, એવો ભક્ત મને
પ્રિય છે.

આ રીતે વૈષ્ણવ જન પણ “સમદ્રષ્ટિ છે. “વણ લોભી ને કપટ રહિત છે. જે આસક્તિ વિનાનો હોય એને લોભ અને કપટ ક્યાંથી હોય? “નિંદા ન કરે કેની. એ કોઈની નિંદા કરતો નથી અને કોઈ તેની સ્તુતિ કરે તો “મન અભિમાન ન આણે ઉપરાંત તે “તૃષ્ણા ત્યાગી હોવાથી દરેક બાબતમાં સંતુષ્ટ રહે છે.

આમ શ્રીમદ્ ભગવદ ગીતાજીમાં વર્ણવેલ ભક્તના લક્ષણો એ જ નરસિંહ મહેતાએ ગાયેલા “વૈષ્ણવ જન”ના લક્ષણો છે. આપણા સંતોની વાણી શાસ્ત્રોથી કમ નથી. આપણે આ વાણીના સાચા મર્મને જાણીએ તો વેદ, પુરાણ કે ઉપનિષદ ન વાંચ્યા હોય તો પણ તેના આચમન જેટલો લાભ મળી શકે છે.